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历史车轮滚滚向前 美好未来属于人民

来源:藏网整理 作者:旦增曲珍 人气: 发布时间:2018-10-08 18:21
摘要:社会发展进程绝非一帆风顺,历史前进中总会出现 偶然性,总会有与历史潮流不合拍的事物和现象出现。然而,无论是从中华民族的凝聚力、向心力来看,还是从西藏政治、经济、社会

社会发展进程绝非一帆风顺,历史前进中总会出现 偶然性,总会有与历史潮流不合拍的事物和现象出现。然而,无论是从中华民族的凝聚力、向心力来看,还是从西藏政治、经济、社会、宗教、文化发展的 性而言,西藏社会发展的主流始终是以统一的多民族国家内的和谐稳定发展为基础的,始终是以整个中华民族的大团结为基调的。

旧西藏长期处于政教合一的封建农奴制社会,这样的封建农奴制是比欧洲中世纪更黑暗、更残酷、更落后的社会制度,它是以三大领主为联合主体的农奴主阶级对农奴阶级实行残酷压榨和野蛮剥削的制度。公元17世纪,五世达赖喇嘛进京觐见清朝顺治皇帝,并被顺治皇帝册封,藏传佛教格鲁派为首的宗教政治势力得到中央政府的肯定和支持。从此,达赖以封建中央王朝在西藏地方代理人的身份登上西藏地方政教势力的巅峰,其所属的政治势力成为西藏地方政治系统中最具影响力的政治集团。

18世纪兴起的工业革命,加速了世界现代化的进程。科学知识和工程知识发生了惊人的扩张,这一扩张使得人类能够以前所未有的方式来控制和营造自身环境。现代化是一个生产生活方式的革命,在现代社会中,人的价值、知识和文化都大大地区别于传统社会。而此时作为非西方世界的中国,依然处于传统农业社会,从实力上讲,显然无法与工业文明时代的西方世界相抗衡。在19世纪中期开始的100多年时间里,随着资本主义的扩张,西方逐渐把中国变为其奴役和掠夺的半殖民地。在屈辱和苦难中,中国人民开始了救亡图存的艰难跋涉,开启了中华民族现代化发展道路的探索之旅。1921年中国共产党成立,给灾难深重的中国带来了希望和光明。经过28年艰苦卓绝的斗争,1949年,中华人民共和国成立,中国人民雪洗百年耻辱,摆脱了西方殖民者的奴役和压迫,冲破了帝国主义的东方阵线,中国人民获得了自由和解放。

20世纪40年代末50年代初,在帝国主义势力加紧渗透西藏、侵略西藏的历史关头,中国共产党为捍卫国家主权和民族尊严,为使西藏人民彻底摆脱帝国主义的奴役和控制,为维护西藏社会的稳定,为开启西藏现代化发展道路,果断作出了进军西藏的战略决策。经过不懈努力,最终于1951年实现了西藏和平解放,帝国主义势力被驱逐出雪域高原。和平解放以后,鉴于西藏地方民族、宗教等问题的复杂性,中央人民政府信守承诺,严格遵守《十七条协议》的规定,对在西藏地方进行政治制度的改革采取了极为慎重的态度。然而,我们必须清楚地看到,旧西藏政教合一的封建农奴制度使西藏社会发展完全脱离了人类社会发展的正常轨道,全世界范围内生产力水平早已发生质的飞跃,而西藏却依然固步自封,社会生产极度落后,人民生活困苦不堪。面对这样的情势,以十四世达赖为首的封建农奴主阶级依然无动于衷。随着人民解放军的进驻,随着各 建设的开展,西藏地方统治集团中的进步势力以及广大西藏人民不仅看到了中国共产党和中央人民政府为维护西藏稳定、推动西藏发展、改变西藏落后面貌所作出的 努力,更让他们越来越深刻地感受到致使西藏社会贫穷落后的症结 在于腐朽、没落的政教合一的封建农奴制度,不改革,西藏社会 没有前途,西藏人民 没有出路。然而,任何改革都必然会触及一些人的既得利益。在西藏进行政治制度的改革,废除腐朽的政教合一的封建农奴制度,必然会触及封建农奴主阶级的切身利益。选择实行民主改革,为西藏现代化发展铺平道路,使西藏获得新生;还是选择继续维持落后的政治、经济制度,使西藏仍然处于封闭和黑暗之中,直至崩溃——这样的问题摆在了西藏各族群众面前,也摆在了封建农奴主阶级面前。然而,1959年,代表反动、没落的封建农奴主阶级的十四世达赖集团,为捍卫自身利益,罔顾社会历史发展规律,悍然反动了图谋“西藏独立”、企图分裂祖国的武装叛乱,走上了背弃祖国、背弃民族、背弃人民的错误道路。

其实,所谓的“西藏独立”,在中华民族发展史上从来没有出现过。那为什么十四世达赖集团会抛出这样一个东西,并把它作为不遗余力追逐的目标呢?我们应该清楚地看到,旧西藏政教合一的封建农奴制度,是建立在传统落后的生产方式之上的,其产生之时,整个中国尚处于封建社会这一漫长历史时期。达赖和中央最高统治者同属于传统社会的剥削阶级,中央统治集团与西藏地方政治势力在阶级利益上是趋于一致的。社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑,西藏地方的政治系统作为一个次级体系依附于中央政治体系,西藏政教合一的封建农奴制度是当时整个中国社会生产力发展水平和社会发展程度可以容纳和接受的。自19世纪下半叶开始,西藏地方政治体系,虽然在形式上依旧保持了相对的完整性,但终因当时整个中国的内忧外患而风雨飘摇。在帝国主义掀起瓜分中国狂潮之时,西藏并非安然无事,而是成为帝国主义势力竞相染指的焦点。帝国主义国家通过武装侵略和政治瓦解的方式,干预西藏的地方政治,严重破坏了西藏地方政治的稳定,西藏传统的政治体系遭受巨大挑战。正是在这样的背景下,“西藏独立”被内外反动势力炮制出来。随着中华人民共和国的建立,现代国家政治制度和政治体系在中国得以确立,这使得十四世达赖集团所固守的政教合一的封建农奴制度越来越丧失传统的生存空间。在自身阶级利益遭受巨大挑战的时候,十四世达赖集团为维护已穷途末路的政教合一的封建农奴制度,最终铤而走险,自绝于国家和民族,走上了分裂祖国的罪恶道路。

十四世达赖集团发动的武装叛乱,最终以失败落幕。这是西藏人民为摆脱剥削和奴役所作出的选择,是历史的必然。所谓的“西藏独立”甫一开始, 被历史和人民予以了否定,注定了这样一个历史畸形儿是没有生命力的,“西藏独立”是没有 的。从此,十四世达赖作为政教合一的封建农奴制的总代表被人民赶下政治舞台,游走异国他乡,流亡国外50多年。但是,这50多年,十四世达赖从来没有放弃过自己重登西藏最高政教领袖宝座的幻想,十四世达赖集团也从未改变自己的阶级立场。他们深深地知道,自己的根在西藏,只有回到西藏复辟政教合一的封建农奴制度才能够拥有一切。流亡国外的50多年,十四世达赖没有闲在栖息地,而是天天做梦都想着恢复其在西藏的统治,想着以集政教大权于一身的“荣耀”重新“君临”西藏。而且,他不仅仅是在那里想,更是积极作为,做着妄图复辟反动统治的荒唐事。他到底怎么做的呢?诚然,十四世达赖身处异国他乡,远离故土,他确实有些鞭长莫及。但是,十四世达赖从来没有因为地理条件的限制,而放弃他的分裂活动。我们都知道,不仅十四世达赖一人逃亡国外,还有不少追随者也随他栖身异国他乡,这些追随者成为十四世达赖从事分裂破坏活动得以依赖的重要力量。其中有不少人,在十四世达赖的安排下,接受了国际反华势力的 殊训练,为潜返西藏、制造社会动乱、破坏西藏稳定做着前期的准备。然而,十四世达赖全然忘记了,历史的车轮早已碾碎了旧西藏的政教合一政治制度,早已碾碎了旧西藏的封建农奴制度;今非昔比,他想回到的西藏,已经不是人剥削人、人压迫人的旧西藏,而是一个由西藏各族人民和全国人民一道共同建设起来的社会主义新西藏。时空的变化,使得十四世达赖集团所能做的,无疑是异想天开地切割历史:既要切割西藏融入中华民族大家庭的历史,企图制造民族对立和国家分裂;又要切割这50多年的历史,掩耳盗铃式地回避西藏50多年来发生的翻天覆地的变化。真是荒谬至极!

十四世达赖集团之所以能够四处兴风作浪,并不是因为十四世达赖个人有多么巨大的魅力,也不是因为十四世达赖集团有着别人无可匹敌的政治实力,更不是因为他们掌握着正义的力量。事实是,十四世达赖集团身后有着国际反华势力的怂恿和支持,国际反华势力是十四世达赖集团赖以生存和发展的生命线。十四世达赖集团流亡国外以后,在国际反华势力的庇护下,于1960年移居到印度西北部康拉县一个名叫达兰萨拉的小镇。同年9月,十四世达赖集团以达赖的名义召集出逃的西藏反动势力以及其他藏区的土司头人、上层僧侣、叛乱头目等,在达兰萨拉召开了所谓的第一届“西藏人民代表会议”,宣布成立所谓的“西藏流亡政府”。近60年流亡国外、寄人篱下,自然仰人鼻息。没有国际反华势力的支持,十四世达赖集团一天也存活不下去,而交易是对等的。要想得到国际反华势力源源不断的支持, 得替人办事,充当国际反华势力的马前卒和忠实工具。从上世纪50年代末起,国际反华势力 开始武装十四世达赖集团,帮助大规模训练 工人员,建立相应的武装力量,并提供大量武器 。在国际反华势力的指使下,十四世达赖集团自上世纪60年代起,肆无忌惮地对我边境地区进行长期武装袭扰。20世纪80年代,十四世达赖集团秉承国际反华势力的旨意,为配合西方世界欲对中国实施颜色革命的图谋,竟然连续煽动策划了拉萨骚乱暴力事件。当然,事件很快 被平息。但是,在主子授意之下,十四世达赖集团居然恬不知耻地信口雌黄,用歪曲事实的手段对中国政府进行造谣中伤,为国际反华势力以所谓“人权”为借口,肆意污蔑中国政府,企图制裁中国,而摇旗呐喊。经过改革开放几十年的发展,中国迅速崛起,这对于国际反华势力而言,更加坐卧不安。 在全中国人民喜迎奥运的时候,十四世达赖集团和国际反华势力又一次看到了“希望”,十四世达赖大肆鼓吹“这是藏人最后的机会”。这所谓的“机会”, 是要在中国人民喜迎奥运之时,在中国内院放一把火,生生把西藏社会拉入动荡混乱之境地,为他们的复辟大业造势,为国际反华势力的敌对破坏活动开路。于是,在国际反华势力的授意之下,十四世达赖集团毫不迟疑地于2008年3月14日,在西藏自治区首府拉萨制造了震惊中外、骇人听闻的打砸抢烧严重暴力犯罪事件。

50多年来,中国共产党始终从维护祖国统一和民族团结大局出发,为十四世达赖集团指出了光明道路,可谓用心良苦、仁至义尽。然而,他们却在错误的道路上越走越远。一会儿鼓吹“中间道路”,一会儿叫嚣“高度自治”,一会儿与中央接触商谈,一会儿擅自终止接触,反复无常,出尔反尔,却是始终围绕“西藏独立”兜圈子,须臾不停地从事着分裂祖国的活动。诚然,和平解放前后,亲政的十四世达赖喇嘛及其所领导的西藏地方政府与中央人民政府也曾有过较好的合作,在反对帝国主义和维护国家统一的斗争中,作出了一定的贡献。但是,在国际冷战格局背景下,十四世达赖集团与国际反华势力相勾结,在国际反华势力的支持下,从事了大量分裂祖国的活动。无论从藏传佛教的发展历史来看,还是从藏传佛教之于西藏社会生活的关系而言,十四世达赖集团对抗中央、背叛祖国、流亡国外,这些行径本身 是严重违背藏传佛教基本秩序的,是为历史所不齿的。十四世达赖集团流亡国外的50多年,在宗教界,频频制造事端,严重破坏藏传佛教界内部的和谐和睦;在社会上,教唆、蛊惑、煽动僧俗群众,扰乱社会秩序、制造社会骚乱。事实证明,十四世达赖不是一个潜心修学的佛家弟子,而是一个打着宗教幌子、谋取私利的政治骗子,是影响西藏经济社会正常发展的罪魁祸首。

50多年的流亡生涯,50多年的复辟之路,50多年的反复无常,十四世达赖集团为西藏做过什么?为生养过他们的西藏人民做过什么?这一点,大家有目共睹。为了复辟那个黑暗腐朽的政教合一的封建农奴制度,他们不惜出 国家,出 民族,离经叛道,罪行累累。

与此相对应的是,在中国共产党的坚强领导和亲切关怀以及全国人民的大力支援下,从和平解放、民主改革、自治区成立、社会主义改造、改革开放一路走来,西藏实现了社会制度和经济社会发展的伟大历史性跨越,在中国 色社会主义现代化发展道路上阔步前进,西藏各族人民正和全国人民一道为实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗。西藏社会的发展进步,充分证明了西藏选择和坚持的发展道路,是完全符合中国国情和西藏实际的,是完全符合社会历史发展规律的,是完全符合西藏各族人民根本利益的,这是历史的选择、人民的选择。十四世达赖集团顽固坚持“西藏独立”所鼓吹的“中间道路”,只是封建农奴主阶级残余势力一厢情愿的迷梦,是逆历史潮流的蚍蜉撼树和螳臂当车,只会被历史和人民所唾弃。时代潮流浩浩荡荡、滚滚向前,西藏各族人民将会更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,奋力谱写中华民族伟大复兴中国梦西藏篇章,让一个团结美丽和谐幸福的社会主义新西藏昂然屹立在世界屋脊。光荣和胜利属于西藏各族人民,属于伟大的中华民族!

(作者单位:自治区党委党校)

责任编辑:何宝霞

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