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拔羌姆 贡日乡的狂欢

来源:藏网整理 作者:巴桑卓玛 人气: 发布时间:2018-10-15 18:29
摘要:第一场是“萨堆”,表现净化场地的意义,由两人表演。 第二场是“卓吾萨堆”,俗称怒神舞。 第三场是“幡羌姆”,俗称神旗舞。 第四场是“阿羌姆”,俗称鼓舞。 拔羌姆主要表现

第一场是“萨堆”,表现净化场地的意义,由两人表演。

第二场是“卓吾萨堆”,俗称怒神舞。

第三场是“幡羌姆”,俗称神旗舞。

第四场是“阿羌姆”,俗称鼓舞。

拔羌姆主要表现十二生肖与诸神一起将妖怪赶下地狱,以及介绍门隅人文历史、婚庆习俗、生产生活的内容。拔羌姆主要流传于吉巴乡和贡日乡,形成吉巴杂嗄和贡日白日两个派别。

贡日白日共有7场,全部演完需要3天。

第一场是“萨堆”,表现净化场地的意义,由两人表演,一人扮演猪神,一人扮演牛神。两人服饰一样。如门巴族群众生活中穿的上衣和裤子,上披“波嘎”服,即一般拔羌姆中通用的宽袖大袍。

第二场是“卓吾萨堆”,俗称怒神舞,同样起净化场地的作用,但怒神是通过震慑妖魔来达到净化作用。由8人表演。先用布把头包上,戴上怒神面具,4人戴红面具,4人戴黑面具。

第三场是“幡羌姆”,俗称神旗舞,依然是净化场地的作用,演员全部上场,表演者手持各色幡,服装与第一场相同。

第四场是“阿羌姆”,俗称鼓舞,内容与第三场相同。由8人或7人表演,戴怒神面具,右手持鼓槌,左手拿鼓。

第五场是“止羌姆”,俗称刀舞,演员戴士兵面具,手持木刀(以前的刀为金属刀),动作急速、剧烈,表现斗争的场面。

第六场是“阿巴羌姆”,演员穿戴仙女服饰,手持木棍,表达编织的意义。

第七场是“多吉颈羌姆”,传统上,这场需要演员赤身裸体,在身体上涂上糍粑、面粉,表现门巴人民与恶劣的自然条件作斗争。

(注:由于有两位演员因故缺席,本次演出由6人完成。)

拔羌姆的伴奏乐器只有鼓和钹,舞蹈的节奏全由鼓和钹来控制。

第五场是“止羌姆”,俗称刀舞。

第六场是“阿巴羌姆”。

第七场是“多吉颈羌姆”。

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标签:俗称     责任编辑:巴桑卓玛

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