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地理八廓与人文八廓(四)

来源:藏网整理 作者:白玛拉姆 人气: 发布时间:2018-08-12 18:29
摘要:三个源头:朝圣客、贵族和商人 1986年,次多写过一篇讲述八廓街的 。当时,他和他的朋友们曾经争论过拉萨的起源、八廓的形成问题。几个人争得脸红脖子粗,直到谈起各自的家世,

三个源头:朝圣客、贵族和商人

1986年,次多写过一篇讲述八廓街的 。当时,他和他的朋友们曾经争论过拉萨的起源、八廓的形成问题。几个人争得脸红脖子粗,直到谈起各自的家世,才找到了线索。

一个住在八朗学的朋友说:“我的父母是康巴人,四十年前,他们从家乡磕长头来到拉萨朝圣,后来 定居在这里生下了我和弟弟妹妹。说实在的,我们这一代才算是拉萨人。听祖父讲,现在的八朗学是过去外来朝圣的人居住的地方,搭满了黑帐蓬,没房子,所以叫八朗学。”

另一个朋友祖上是后藏地方世袭的贵族,祖父当的官并不大,但在一次战斗中立下汗马功劳,封官封地,全家也 迁往拉萨,成了拉萨人。

第三个故事是关于次多自己家的,次多说:“我的祖父祖母也都不是拉萨人,开始在大商号邦达仓家当佣人,后来他们在亚东的帕里自立门户,有了积蓄。一年赶大法会时,祖父不幸在拉萨病逝,祖母和家人也无法再返回帕里,只好在拉萨定居下来做生意,并养育了我们。”

这三个故事正好代表了人文八廓的三个源头:朝圣客、贵族和商人。

“我觉得八廓街比世界上所有的街道都富寓内容。它有精神上的意义,也有物质上的价值”,次多说,“八廓街是一条宗教的江,也是一条生活的河。”

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标签:拉萨     责任编辑:白玛拉姆

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