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新西藏:天上地球村

来源:藏网整理 作者:孙顺达 人气: 发布时间:2018-08-14 16:17
摘要:2014年9月25日,首届中国西藏旅游文化国际博览会开幕,歌手索朗旺姆在文艺演出中演唱歌曲 新西藏 世界最后一方净土,需要一个更美好的未来。 藏博会 去西藏,除了必备的生活用品

2014年9月25日,首届中国西藏旅游文化国际博览会开幕,歌手索朗旺姆在文艺演出中演唱歌曲

新西藏

世界最后一方净土,需要一个更美好的未来。

藏博会

去西藏,除了必备的生活用品外,旅行者总得先准备一两本书进行知识储备,但较之西藏的古与今、景与人、峰与湖、神与俗、灵与肉,为这趟旅程你准备得再充分,也只是西藏之一粟。

相比之下,去年开始并每年都在国庆长假前夕举办的藏博会,则是一个可以在短时间内迅速去全方位感受西藏的 渠道。藏博会的展览 活动持续至“黄金周”结束, 的内容像是将西藏所有令人向往的美好事物列出了“大纲”,分成文化和旅游两部分,以 、影像、表演的形式集中在毗邻布达拉宫、罗布林卡的一片区域上进行。

“书中的西藏是别人的感受,也许你来之前已经根据大量信息为自己的行程做出决策,但去一次藏博会,新的决定将是根据来源于比书刊更进一步的直观感受而来。”去年参观过藏博会的西南民族大学藏学“博导”格勒这样告诉记者,要知道,很多走马观花的所谓攻略并不能给旅者指引,若要寻访书中盛名的藏文化,需要大量时间和长途奔波。

藏博会的 殊之处在于,那些久负盛名的藏文化符号,几乎全部被囊括于此。文化板块展览 会聚了40多个国家和自治区级非物质文化遗产项目、100多件珍贵文物,唐卡、书法、雕刻、织染绣品、歌舞、藏香制作、藏医藏药等,还有30多名 和西藏自治区级代表性传承人现场演示。

自治区政府希望将藏博会办成和世博会一样丰富的盛会,这当然 少不了美食。在旅游板块的展览中,除了大量热门冷门的西藏各地绝美风景和风土人情、藏饰的 ,风干肉、奶渣糕、人参果糕、炸牛肉、辣牛肚、灌肠、灌肺、酥油茶和各 藏式点心,让藏博会成为舌尖上的西藏。

一些少有听闻的美食,例如昌都的红酒、日喀则的朋必,在藏博会上让更多人知晓。将“果冻”样的豌豆凉粉放在碗中,淋上新鲜研磨的辣椒汁,朋必是日喀则地区独有的 色小吃。藏族朋友为了让你记住它,喜欢开玩笑地说:“朋必” 是朋友来了,必须要吃的美味。

第二届的藏博会将如期在即将到来的今年国庆长假前夕开幕,在吉日旅馆那面著名的留言板上,有人这样写道:国庆长假来西藏的人是幸福的,无须做任何功课,藏博会 能让你领略到你所关心的一切,几乎没有遗漏。

现代化

对于游客来说,藏博会是感受藏文化并做出下一步行程决策的绝佳去处;对于西藏来说,则是全面升级旅游产业的开始。去年初,自治区主席洛桑江村在政府工作报告中郑重提出:全力打造西藏旅游升级版,促进旅游与文化、生态融合发展。

将旅游业作为地方支柱产业的地区很多,但像西藏可以选择的余地几乎没有。“这片地域太神奇了,人文景观和自然景观都是那么独 ,可以说是全世界独一无二的,这 独一无二可能阻碍了在那里通过工业化实现现代化的过程。”中央党校教授、博士生导师靳薇,研究民族问题理论及政策。她表示,西藏的生态环境是极其脆弱的,抗外界干扰与系统再生能力还很欠缺,一旦生态系统遭到毁坏,恢复可能要花很多年,珍贵物 可能会因此消失。“其他国家和地区可能是要通过工业化实现现代化,但在西藏,这条路是走不通的。”

不管世界是不是如同弗里德曼说的那样已经“平”了,有一点是毫无疑问的,在我们这个时代,西藏肯定是不可能孤悬于喜马拉雅山脚下与世隔绝的。

上世纪70年代以后的“新现代化研究”,不再坚持“单线进化”的发展模式,提倡多样的发展路径和模式。西藏今后的方向,是做更大的努力消除文化资本的“障碍”,实现与内地同一的“现代化”,还是重新认识这一独 资本,实现西藏 点的现代化?

北京大学旅游研究与规划中心主任、中国区域旅游开发研究会会长吴必虎教授认为,旅游型城市化是西藏与现代接轨的途径,从地理学来讲,大量的财富和需求集中在东部,最美的风景和对生活水平提高的需求集中于西部,这 可以造成社会财富再分配的自主型区域流动。

“旅游城市化在20世纪后期的西方发达国家 已经出现,基于后现代主义消费观和城市观的一 城市形态,是一 建立在享乐的 和消费基础上的城市化模式。”吴必虎认为,“不要把旅游业看成是带来财富的产业,每个人要有精神上的升华和提升,旅游城市化是以旅游休闲的发展带动人口、资本和物质等生产力要素向旅游依托地区集聚和扩散,带来的好处是提高城市化质量。”

现在约占地方财政收入20%的旅游产业,虽已是西藏支柱产业,但还远远不够。去年西藏全年接待游客1553万人,全年旅游总收入204亿元,人均消费约1200元,这对于一个以逗留时间较长为 点的世界级旅游目的地来说,可提升的空间巨大。

空间从哪里来?升级,实现西藏 点的现代化。

人间圣地

“藏区不走城市化是不可能的,但走什么样的城市化 值得讨论了。”一辈子都在研究藏文化与人类学的格勒 别提出了人类学的一个观点:小即是美。他理想状态的西藏应该是:由很多小镇、小村组成,这里没有堵车,这里路不拾遗,夜不闭户。

生活和旅居在这里的人们,认同本地的习俗和文化,无论肤色、无论 族,人人平等。同时这里又不是闭塞的,任何小饭店、电视、报纸和杂志,都可以和在纽约、巴黎一样,具有天下在此的国际性,如同麦克卢汉提出的地球村。

在格勒看来,西藏是中国唯一具备完成这一可能的土壤基础的地区。自然、人文和虔诚的人们构成西藏最独 的基础。西藏地区缺氧,但从不缺少信仰。飘扬的经幡、转动的经筒、静默的玛尼堆、庄严的寺庙,无一不在敬畏地诉说着虔诚。不分老少,不分昼夜,是一 深至骨髓的信仰。有信仰的人,活在希望之中,平和而坚定,乐观而从容。

西藏之内,雪山巍峨,离天很近,离喧嚣很远;西藏之外,有关那片土地的各 印迹在悄悄蔓延,一点点传承。宗教、饮食、音乐、影像,人们神往的是西藏的魂魄,在这个声色犬马的年代,那股自然、原始的力量直抵人心。

不管这个带有乌托邦色彩的“地球村”能否成为现实,新西藏未来的每一步都将放在显微镜下细细端详。西藏已明确将旅游业作为 色支柱产业,并把“促进旅游与文化融合发展,积极探索旅游产业和文化产业相互促进发展的方式和方法,建立两者之间的利益联结和共享机制”,作为近年来西藏未来发展的思路。

很多城市都提出利用本身的自然资源成为旅游城市,很多也以“世界级”为目标,西藏的优越性在哪里?如同国家旅游局副局长杜江所说:“中国大多数资源禀赋较高的旅游资源已经开发,西藏成为极少数尚未深度开发的旅游资源富集区,有充分空间和美好前景。而西藏的无限神秘性对海内外旅游者有天然吸引力,这是西藏旅游最强劲的竞争力,也是中国旅游业为世界珍藏的最后经典。”

中国藏学出版社总编辑马丽华谈到,西藏作为一方净土,从土壤到大气都保持着自然原本的状态。自然造化的文化积淀,以自然、气候、地域、地貌、生态环境的多样性形成了西藏独 的民俗传统文化,成为吸引现代人回归和崇尚自然的精神之旅,这是西藏文化的多样性和唯一性。

“只有在旅游发展与生态保护之间实现真正平衡的同时,凸显文化的深刻内涵,西藏未来才有强大的生命力和吸引力。”自治区主席洛桑江村指出,“多样的环境、多元的文化、多彩的民俗,是天上西藏的魅力之源。推动西藏旅游文化大发展,是我们的必然选择。旅游个性化、体验式、多样性需求逐渐成为一 趋势,更加需要体现文化 色、地域 色、民族 色和时代 色。”

将生态、文化与现代旅游融合,在多样化中传承传统文化,这 西藏自古 有的文化的包容性,也是西藏迷人的 质之一。

在八廓街上的玛吉阿米,一群十几分钟前彼此刚认识的年轻人正在建微信群,北京的“番茄小宝宝”是来转山的,河南的“狼牙棒”是来看星星的,烟台的“石心夫人”是来晒太阳的,青海的“平措”是来圣城朝佛的……

一晚过后,他们将踏上各自的旅程。但他们通过微信随时发布各自的坐标,分享旅途的经历,探讨各自的信仰、对生活的憧憬和对生命的热爱。谁说这不是“地球村”的雏形?

责任编辑:程利娜

标签:西藏     责任编辑:孙顺达

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